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Der Ursprung des Glaubens – Uno Harva

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Die Wahrnehmung des Menschen von Göttlichkeit und Göttern basiert auf der Verbindung zur Natur. Naturvölker lebten unter den Kräften der Natur, waren von ihnen abhängig, ihnen ausgeliefert. Daher war es selbstverständlich, dass Naturkräfte (wie der Donner) respektiert und verehrt wurden. Es entstand eine Vorstellung von Kräften, die größer als der Mensch waren, die besänftigt wurden und von denen durch Opfer oder durch Schamanen die Lebensbedingungen gefordert wurden.

Der international angesehene Religionswissenschaftler Uno Harva (1882-1949) veröffentlichte 1916 sein klassisches Werk über den Ursprung der Göttlichkeit. In seinem Buch vermittelt er dem Leser ein schönes Bild menschlicher Kulturen, in denen alles Leben respektiert wurde, basierend auf dem Finno-Ugrischen Beispiele. Tiere, Pflanzen, Himmelskörper, Wind, Donner, Frost, Wolken, Nordlicht, Feuer, Wasser und vor allem die Erde haben eine Seele. Uno Harva führt uns selten zu den wirklichen Grundlagen. „Der Ursprung des Glaubens an Gott“ bietet seinen Lesern die Möglichkeit, wichtige Einsichten und Einblicke in die Grundlagen des Menschseins zu erhalten.

Die größte Tragödie der Menschheit zu Beginn des 21. Jahrhunderts ist der Verlust der Verbindung zur Natur, wodurch die menschliche Spezies eine arrogante Haltung gegenüber der Natur einnimmt – ihren Kräften, ihrem Wert und ihrer grundlegenden Bedeutung als Erhalter allen Lebens. Es ist höchste Zeit, zu den Grundlagen zurückzukehren ...

Über den Autor

Uno Nils Oskar Harva (bis 1927 Holmberg, 1882–1949 Turku) war ein international bekannter finnischer Religionswissenschaftler. In seiner Arbeit betonte Uno Harva die Natur der wissenschaftlichen Forschung in der Religionswissenschaft und arbeitete hart daran, die kritische Perspektive der Religion zu demonstrieren von ihm gegründetes Forschungsgebiet, das für die Finnen eine gewisse neue Art der Beziehung zu Religionen darstellte. Er näherte sich Religionen vor allem aus der Perspektive traditioneller Forschung und interessierte sich insbesondere für die Sichtbarkeit von Mythen im praktischen Leben der Gemeinschaft, etwa in Gesetzen, Bräuchen und Zeremonien.

Harva sammelte im Laufe seines Lebens viel Material, insbesondere über die Bräuche und Glaubenstraditionen der Völker finnischer Herkunft, entwickelte jedoch keine bestimmte Theorie auf der Grundlage seines Materials. In seiner Forschungsarbeit konzentrierte er sich auf die Erforschung der Bedeutung und Funktion von Mythen. Er erforschte insbesondere die Geburt und den Ursprung der Religion, den Einfluss von Mythen auf das praktische Leben, Welterklärungsmodelle von Völkern finnischer Abstammung und den Schamanismus.

Harva hat eine große Bedeutung als Dokumentar der kulturellen Tradition der Finnen und Völker finnischer Abstammung. Sein Werk erstreckt sich über ein weites geografisches Gebiet und enthält unter anderem Informationen über den Feenglauben, Sammo, Familienbräuche, Zeitzählen und Schamanismus.

Eine von Harvas bekanntesten Einzeltheorien ist die mit EN Setälä entwickelte Theorie über Sammo als Weltsäule oder Weltbaum. Harva veröffentlichte mehrere Artikel und zwei Arbeiten zu diesem Thema.

Im Gegensatz zu früheren Forschern (Heikki Paasonen, KF Karjalainen, Kai Donner, MA Castren) konzentrierte sich das Forschungsinteresse von Uno Harva ausschließlich auf das Studium von Bräuchen und Glaubenssystemen. Frühere Forscher waren sprachwissenschaftlich fokussiert. Harvas Expeditionen zielten hauptsächlich auf Gebiete in Sibirien und Südrussland ab, in denen Völker finnischer Herkunft lebten.

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