Das Buch der Schatzgeister: Ein Zauberbuch magischer Beschwörungen, um durch die Anrufung von Geistern, gefallenen Engeln, Dämonen und Feen Schätze zu enthüllen und Diebe zu fangen – David Rankine
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Beschwörungen goetischer Geister, alter Götter, Dämonen und Feen sind Teil des reichen Erbes der magischen Schatzsuche. Während des Mittelalters und der Renaissance vergab die britische Monarchie Lizenzen an Menschen, die nach Schätzen suchten, um solche Praktiken zu kontrollieren. Dies ist einer der Gründe, warum so viele Zauberbücher voller Beschwörungen und Zauber sind, die dem Magier bei der Suche nach Schätzen helfen sollen.
Die Beschwörung wurde hier zum ersten Mal anhand eines lange Zeit ignorierten Manuskripts aus der Mitte des 17. Jahrhunderts in der British Library (Sloane MS 3824) veröffentlicht und soll auf Wunsch von König Edward IV. zusammen mit anderen Riten durchgeführt worden sein, um Schätze zu offenbaren. Schätze aus dem Meer holen zu lassen und Diebe zu veranlassen, gestohlene Waren zurückzubringen. Es sind auch Beschwörungen enthalten, um jede Art von Geist anzurufen, die vom bekannten Alchemisten und Sammler Elias Ashmole aufgezeichnet wurden, sowie ein Auszug über Beschwörungspraktiken aus dem Heptameron, der vor seiner ersten englischen Veröffentlichung für den praktischen Gebrauch durch eine Arbeitsgruppe von Magiern ins Englische transkribiert wurde von Robert Turner im Jahr 1655.
Diese Beschwörungen verdeutlichen den Einfluss früherer klassischer Zauberbücher und Quellen mit Elementen aus der Goetia, dem Heptameron und Reginald Scots Discoverie of Witchcraft. Das Material umfasst Geisterverträge für Agares, Padiel und Vassago sowie Techniken wie Bleiplatten zum Binden und das Beschwören in ein Glas Wasser, die auf die Defixiones des hellenistischen Griechenlands und die dämonische Magie der biblischen Welt zurückgehen. Dieses Material ist Teil eines Korpus von Beschwörungen, die alle in der gleichen Handschrift und im gleichen Evokationsstil verfasst sind und goetische Geister und Schatzgeister mit den Erzengeln und planetarischen Intelligenzen (in Sloane MS 3825) sowie Dämonenkönigen und henochischen Hierarchien (in Sloane MS 3821) verbinden ), was es zu einer einzigartigen stilistischen und inhaltlichen Brücke zwischen dem macht, was oft fälschlicherweise als verschiedene Fäden der Renaissance-Magie angesehen wird.
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